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希望手游

2019/3/27 10:50:31 來(lai)源︰新京報(bao) 曾(zeng)于里(li)

【國劇觀(guan)察】

由(you)簡川 執導,姚晨、倪大(da)紅領餃主(zhu)演,郭京飛、楊(yang)寧、李念、高(gao)鑫、高(gao)露、張晨光(guang)、彭昱(yu)暢等re)酥zhu)演的家庭生(sheng)活劇《都(du)挺(ting)好》在(zai)昨(zuo)晚落(luo)下帷幕。該劇也(ye)是第一(yi)huan)徑du)最具爆(bao)款相的作品,其在(zai)整個播出階(jie)段(duan)都(du)在(zai)互聯網上引起強烈討論,各種熱(re)搜(sou)接(jie)連不斷。《都(du)挺(ting)好》何以“吃(chi)透”男女老少(shao)?該劇播出後期(qi)也(ye)引來(lai)“販惡(e)”“極端化”的批評(ping),對(dui)此我們又該如何評(ping)價?

題材(cai)上開拓

切入原生(sheng)家庭議題

一(yi)直以來(lai),家庭生(sheng)活劇是頗受歡迎的電視劇類型。如果(guo)按(an)照題材(cai)劃分,家庭生(sheng)活劇大(da)致有這麼幾類。一(yi)類是主(zhu)打婆媳(xi)矛盾(dun)。早(zao)在(zai)1998年知名(ming)編劇王海(hai)萍寫的《婆婆媳(xi)婦小姑》,單單這個劇名(ming)就(jiu)將(jiang)一(yi)個兒媳(xi)在(zai)一(yi)個新家庭中(zhong)可(ke)能(neng)面臨的幾重矛盾(dun)揭示出來(lai);之後王麗萍在(zai)這一(yi)題材(cai)上繼續深耕(geng),2009年海(hai)清、黃(huang)海(hai)波(bo)主(zhu)演的《媳(xi)婦的美好時代》也(ye)聚焦(jiao)婆媳(xi)矛盾(dun),播出後頗受好評(ping)。這一(yi)類別的作品還有《雙面膠》《媳(xi)婦是怎樣(yang)煉成的》《功夫婆媳(xi)》《當婆婆遇上媽(ma)》《婆婆也(ye)是媽(ma)》等。

第二類是圍繞(rao)子女的婚戀問題展開。這一(yi)類型的作品因(yin)為(wei)與年輕jue)說(shuo)納sheng)活息息相關,不少(shao)年輕jue)送(song)ting)能(neng)感(gan)同身受,一(yi)度(du)rao)氖芄刈 F湓zai)選角和制作上,也(ye)雜糅了情感(gan)劇和偶像(xiang)劇的一(yi)些特質。比re)紜洞da)女當嫁(jia)》《大(da)男當婚》《dui)勖牆嶧 傘貳斷亂yi)站,別離》等。

第三(san)個類別是關心生(sheng)娃(wa)養娃(wa)和子女教育的。這是一(yi)個新興題材(cai),隨著中(zhong)國中(zhong)產階(jie)層的崛(jue)rao)穡 約爸zhong)產階(jie)層對(dui)子女撫(fu)養和教育的重視與投(tou)du)耄 吧sheng)不生(sheng)孩(hai)子”以及“如何wo)hai)子”都(du)備受社會(hui)關注,許(xu)多家庭生(sheng)活劇便由(you)此切入家庭矛盾(dun),進行呈(cheng)現與展示。《dou)蚱弈na)些事兒》《小兒難養》等是“an)呱sheng)”,像(xiang)《虎媽(ma)貓(miao)爸》《小別離》等反(fan)映che)氖恰澳蜒薄/p>

相較于之前(qian)常見的幾個類別,《都(du)挺(ting)好》在(zai)題材(cai)上有了重要創新——它(ta)直擊中(zhong)國式原生(sheng)家庭,探討原生(sheng)家庭對(dui)一(yi)個人個性的影響。雖然之前(qian)《歡樂頌》樊勝美的遭遇曾(zeng)引發觀(guan)眾對(dui)于原生(sheng)家庭的討論,但《歡樂頌》的群像(xiang)結構(gou)對(dui)這一(yi)問題的探討並不夠深入全面;《都(du)挺(ting)好》更具針對(dui)性,通過不同人物(wu)不同個性,深層次地揭示原生(sheng)家庭的影響。

這兩三(san)年來(lai),原生(sheng)家庭成了年輕jue)酥匾 納緗換疤狻M zhong)國知網數據庫檢索可(ke)以發現,文獻庫(包括期(qi)刊、報(bao)紙等)第一(yi)次出現以“原生(sheng)家庭”為(wei)題的研究文章是2006年,之後直到2010年才第二次出現相關論文;從2010到2016年,研究的論文數量都(du)不多,每年大(da)概2-5篇;但從2017年開始,研究文章就(jiu)多了起來(lai),達(da)到了25篇,2018年也(ye)有12篇。這樣(yang)的頻(pin)次剛好與社交網絡(luo)熱(re)度(du)是相對(dui)應的,也(ye)難怪這部劇播出後引起年輕觀(guan)眾的熱(re)情關注。

劇本的改編

放大(da)矛盾(dun)凸(tu)顯張力(li)

《都(du)挺(ting)好》一(yi)開始最受觀(guan)眾熱(re)議的na)榻謔撬漳稈現氐摹爸嗇星崤 薄5 舳dui)照小說(shuo),就(jiu)會(hui)發現劇本進行了改編,它(ta)將(jiang)“重男輕女”橋(qiao)段(duan)進行了更密(mi)集(ji)的鋪陳。像(xiang)小說(shuo)中(zhong)的甦家二哥甦明成是復旦大(da)學畢業,但劇集(ji)中(zhong)他(ta)連二本都(du)沒考上,是甦母砸錢買的。可(ke)甦母即(ji)便願意將(jiang)爛泥扶上牆,也(ye)不願意給成績優異的甦明玉買補習an)牧稀 bao)補習班,不允許(xu)她報(bao)清華。再比re)縊漳贛 彰饔竦囊yi)段(duan)具有強烈戲劇沖(chong)突的爭吵戲,甦母對(dui)甦明玉說(shuo)“我們只負(fu)責養你到十(shi)八(ba)歲,你以yuan)蠡掛(gua)﹤jia)人”等,但在(zai)小說(shuo)中(zhong),它(ta)只是甦明玉一(yi)句話簡單帶過。

重男輕女的na)哦duan)一(yi)過,整個社交網絡(luo)的討論焦(jiao)點變成了“ba)沾da)強到底有多討人sou)帷繃恕2豢湔諾廝shuo),甦大(da)強這個角色身上真的是集(ji)齊(qi)了年輕jue)瞬幌不兜睦先說(shuo)乃腥鋇悖何wo)囊、自yun)健(jian) 們欏  zhe)騰(teng)、欺軟怕硬、貪得無厭、遇到事情就(jiu)躲、熱(re)衷制造子女間的沖(chong)突……網絡(luo)上還有人發起了甦大(da)強和謝(xie)廣坤同時落(luo)水先救(jiu)誰的投(tou)票,謝(xie)廣坤的得票率超過90%。謝(xie)廣坤雖然一(yi)樣(yang)作,但他(ta)至少(shao)是真心疼(teng)愛子女,可(ke)甦大(da)強誰也(ye)不愛,他(ta)只愛他(ta)自己。

若與原小說(shuo)一(yi)對(dui)比就(jiu)會(hui)發現,這是編劇有意地放大(da)人物(wu)缺點、制造戲劇沖(chong)突,劇集(ji)中(zhong)甦大(da)強的很多毛病是小說(shuo)中(zhong)沒有的。比re)縵xiang)甦大(da)強不愛洗澡、渾身發臭,劇集(ji)濃墨重彩地鋪陳了兩三(san)集(ji),但小說(shuo)中(zhong)就(jiu)一(yi)句話an)凰沾da)強一(yi)遇到事情就(jiu)動不動說(shuo)自己血壓高(gao),小說(shuo)中(zhong)並未(wei)體現;甦大(da)強與保姆結婚未(wei)果(guo)後想跳(tiao)河(he)自殺(sha),也(ye)是編劇增加的。

劇集(ji)中(zhong)甦家三(san)父子都(du)令人恨得牙癢癢,網友戲稱他(ta)們是“渣男天(tian)團”。甦大(da)強就(jiu)不必說(shuo)了,甦明哲(zhe)愚孝愛面子,只會(hui)復讀(du)機一(yi)般地“ba)   葉dui)你實在(zai)是太失望(wang)了”,甦明成則(ze)啃老、媽(ma)寶、虛(xu)榮又暴力(li)(最後幾集(ji)人物(wu)稍微“洗chuang)住繃。但實際上,劇中(zhong)的他(ta)們比小說(shuo)中(zhong)更“渣”。從傳播效果(guo)上看,這樣(yang)的人物(wu)設定(ding)非常成功,因(yin)為(wei)戲劇性是一(yi)部劇集(ji)可(ke)看性的主(zhu)要來(lai)源,“恨”“討厭”就(jiu)能(neng)夠讓(rang)觀(guan)眾“罵”,而“罵”bi)庖yi)行xing)wei)就(jiu)意味著關注度(du)和討論度(du),意味著劇集(ji)與觀(guan)眾產生(sheng)了情感(gan)互動。《都(du)挺(ting)好》能(neng)夠成為(wei)爆(bao)款,與“渣男天(tian)團”的“渣”有重要關聯,他(ta)們源源不斷地為(wei)觀(guan)眾制造話題。

“販惡(e)”的爭議

是否符合“真實”?

伴隨著《都(du)挺(ting)好》後半程居(ji)高(gao)不下的網絡(luo)熱(re)度(du),是業內兩極化的評(ping)價。有人認為(wei),“歪曲現實臆造出來(lai)的父親(qin)人設,這是要干(gan)什麼?這還算現實嗎?”“現實人設還是歪曲人設,以超脫現實的人設來(lai)販惡(e)達(da)到劇集(ji)火熱(re)的目的,正午陽(yang)光(guang)贏(ying)了還是輸了?”也(ye)有人對(dui)此不以為(wei)然,在(zai)他(ta)們看來(lai)矛盾(dun)和沖(chong)突本來(lai)就(jiu)是戲劇的基本屬性之一(yi),將(jiang)矛盾(dun)聚集(ji)在(zai)一(yi)huang)穡 涫稻jiu)是“典型環境”與“典型人物(wu)”的敘(xu)述(shu)手zhi) /p>

業內評(ping)價的分歧點在(zai)于,什麼才是劇集(ji)中(zhong)的“真實”?甦母如此sou)現氐摹爸嗇星崤 筆欠裾媸擔克佔胰san)父子“極品”的個性是否真實?

賈樟柯曾(zeng)如此談論影視作品中(zhong)的“真實”,或(huo)許(xu)可(ke)以給我們一(yi)點啟發。他(ta)說(shuo)︰“真實並不存在(zai)于任何一(yi)個具體而局部的時刻,真實只存在(zai)于結構(gou)的聯結之處,是起承轉合中(zhong)真切的理由(you)和無懈可(ke)擊的內心依據,是在(zai)拆解敘(xu)事模式之後仍(reng)然令我們信服的現實秩序……我們幾fu)hu)無法接(jie)近(jin)真實本身,電影的意義也(ye)不是僅僅為(wei)了shuo)醬da)真實的層面,而真實僅僅停留在(zai)社會(hui)學的範疇(chou)。我追求(qiu)電影中(zhong)的真實感(gan)甚于追求(qiu)真實,因(yin)為(wei)我覺得真實感(gan)在(zai)美學層面,而真實僅僅停留在(zai)社會(hui)學的範疇(chou)。”

在(zai)這里(li),賈樟柯為(wei)我們區(qu)分了社會(hui)學意義上的“真實”和美學意義上的“真實感(gan)”。很多觀(guan)眾對(dui)于劇集(ji)的批評(ping),更多局限于社會(hui)意義上的“真實”,比re)縟餃wei)自己身邊沒有甦大(da)強這樣(yang)的人物(wu)、凸(tu)顯人物(wu)的缺點就(jiu)是販賣邪惡(e)等,它(ta)要求(qiu)劇集(ji)嚴絲合縫地對(dui)應現實生(sheng)活。但假若一(yi)部劇集(ji)真是現實生(sheng)活的復刻,那(na)麼它(ta)要麼就(jiu)是寡淡如水,要麼可(ke)能(neng)走向“和稀泥”。評(ping)論者最愛掛(gua)在(zai)嘴上的是,我們要描寫人性的“復雜”,可(ke)人性的“復雜”不是公式化的“壞人也(ye)有好的一(yi)面”“好人也(ye)有xie)檔囊yi)面”,“復雜”是正視“既(ji)有美好的人性,也(ye)有齷齪自yun)降娜誦浴閉(bi)庖yi)事實,是正視甦大(da)強這樣(yang)的“極品”bi)嫻拇嬖zai)這一(yi)事實。

“真實感(gan)”對(dui)此並不避諱,它(ta)以社會(hui)學意義上“真實”為(wei)根基,並在(zai)此基礎上進行種種濃縮、夸張、變形(xing),形(xing)成現實的公約數,其最終目的是抵達(da)美學意義上的“真實感(gan)”——凸(tu)顯時代癥(zheng)候、社會(hui)問題與個體困境。試想,如果(guo)不是甦大(da)強這麼“極品”,觀(guan)眾會(hui)深刻地檢討和反(fan)思原生(sheng)家庭嗎?如果(guo)不是甦明玉的境遇如此艱辛,我們會(hui)直面重男輕女這一(yi)社會(hui)毒瘤嗎?

因(yin)此,《都(du)挺(ting)好》最具社會(hui)意義的一(yi)點就(jiu)在(zai)于,它(ta)打破了以往家庭倫理劇“你好我好大(da)家好”的模式化刻畫,聚焦(jiao)原生(sheng)家庭和重男輕女的創傷,這為(wei)很多在(zai)家庭中(zhong)受到真實創傷shuo)墓guan)眾“提(ti)供了一(yi)道審視現實生(sheng)活與傾(qing)訴(su)過往的窗(chuang)口”,也(ye)提(ti)醒我們關注到這些問題。當然,它(ta)也(ye)不只是渲染悲觀(guan),通過甦明玉這一(yi)獨立、自主(zhu)、強大(da)的女性想象,它(ta)也(ye)給予人們正面的啟示︰哪怕是再糟(zao)糕(gao)的原生(sheng)家庭,你也(ye)可(ke)以成為(wei)更好的人;請保持(chi)樂觀(guan),多多加油。

曾(zeng)于里(li)(劇評(ping)人)

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